新聞標題:拒列席市議會 監院7:2通過彈劾賴清德

新聞連結:http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20150804/661848/

出處:蘋果日報 網站 即時新聞 2015年8月4日

我聞我思:

即便市議會內部有問題,但在法治國家,權力分立的政府體制,行政機關本應受立法機關監督,豈能任意破壞體制,率領行政團隊集體拒絕法治!

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那些不懂課綱卻可以挺微調到情緒激昂的人,很容易被呼嚨,當然他們也可以同樣描述來描述反課綱的人,但他們從不仔細拿證據驗證,自己沒聽過的就說沒有。
根據黃智賢的世界(我可以說是平行世界嗎?)來看
1.這次是最公開的課綱微調。
這很神奇,如果真的公開,那為什麼高等行政法院判決教育部敗訴?那個官司可是針對教育部拒絕提供微調課綱產生過程之相關資訊,包含會議資料和委員名單。
過去頒布新的課綱或微調課綱,執行前或執行後都有公開委員名單,但是這次微調社會三科的委員不公開,可是同樣是微調,前年微調自然科和數學科的委員有公開喔!

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有天,一位朋友問我
友:「你來自藍藍家庭,為何改變?如此反藍?」
我:
「倒也不是反藍,只是他們現在執政,做了很多我反對的蠢事,所以我棄藍。但我沒有挺綠,我沒有支持過民進黨,我從小就討厭民進黨,只是至今討厭理由不同而已。」

「當我更能接觸瞭解事實時,我覺得自己被騙了,我的人生被騙了25年。」

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「你們這些支持課綱的,說反課綱的人,有人不懂課綱。」
當然,一定有人不懂,他們不懂課綱還反的,主要是因為不爽過程違反程序正義,有的是不爽那些沒有歷史專業,但為了統一目標而改歷史課綱的委員

那支持課綱微調的,你們都懂嗎?還是說你們都讚同蔡正元委員(專長工業教育、企業管理)的歷史解讀法?
如果是,那你們應該要支持蔡正元獲頒中研院院士,專長歷史研究
相信史學界會有大進步,因為歷史會朝向神話文學發展,別有一番大進步!

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對於課綱微(危)調,很多人不清楚始末,或是資料看不懂。我分幾點來談...


一、簡要始末
1997年,李登輝在民意期待下,在國中加入了介紹臺灣的社會、地理和歷史(認識臺灣社會篇、認識臺灣地理篇、認識臺灣歷史篇)課程,一群希望兩岸盡速統一的學者,非常不滿,大加批評。
隨著解嚴、社會開放、政黨輪替等發展,高中社會科的發展,逐漸走向以多元的角度來看社會,不再像威權時期(以課程標準來規定)課本裡都是政府刻意挑選過事 實並強調一定價值觀,而是改用描述性的課程綱要,只規定高中課程要瞭解什麼重要的事件與時代重要發展,但不要求一定要用誰的角度來看事件。
可是那些非常希望兩岸快點統一的學者,當中有很多人很不爽臺灣現在的年輕人對於中國人身分的認同感低、違背傳統中華文化的美好,認為是李登輝和陳水扁把教 育搞壞了,導致臺灣人竟然很多人不認為自己是中國人,根本就是培育臺獨意志,他們便透過關係,在教育部與國家教育研究院的同意下,調整了課綱,洋洋灑灑地 改了很多內容,但卻又強調只改了一點點。

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當黨國魂附身在國家機器中,所有政府作為不過就是為了實現並黨國意志

法學家指出:法律不必然全是為了公平正義,現實中法律經常是鞏固既得利益者之地位的工具

當特定的政黨隱藏在國家機器中操作秩序,任何違法作為都被隱藏或掩飾,人民任何的反抗行為都被貼上違法、政黨惡鬥的標籤,然後,愚民與支持者都相信與接受了

真正的民主政治不是一票玩到底,也不是吃到飽
太多人只把「民主政治」當做選舉投票,所以當選的人可以開心玩四年,玩得比大學生還要瘋,即便民怨四起,人民還是隱忍,忍到下一次投票,

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新聞連結:http://news.ebc.net.tw/apps/newsList.aspx?id=1420599649

1.標題殺人,其實這十人領快八千萬,離一億還是有距離。為什麼這麼說,因為我算過,如果一名現在剛擔任教職的老師教三十年(不算退休後的),這三十年共可領兩千多萬(不扣公教保和健保和退撫的話)。而現在早就已經沒有18%了,這樣的報導對現在是公教人員來說,很不公平!

2.財政應改革,過去的退撫設定太高,導致這些老軍公教人員退休後月領(含18%),竟可領比退休前月薪本薪還高。

3.月均收入26K的人,可以免繳個人綜合所得稅。

4.世代正義,過去政府提供的待遇較差,我贊成在現代補償他們過去的犧牲,但是設定過高反成了另一種特權,目前我們就看到了過高的情形。因此這就變成了另一種前人剝削後人的不公平 ,成了世代間的不正義。

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周偉航老師真的太猛了!

請各位參考:http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150719/650287/?utm_source=Via&utm_medium=Android_Share&utm_campaign=%E5%8D%B3%E6%99%82%E6%96%B0%E8%81%9E%2F%E7%84%A6%E9%BB%9E%2F%E4%BA%BA%E6%B8%A3%E6%96%87%E6%9C%AC%EF%BC%9A%E6%B4%AA%E7%A7%80%E6%9F%B1%E4%B8%8D%E5%A6%82%E9%80%A3%E5%8B%9D%E6%96%87%E7%9A%84%E5%9C%B0%E6%96%B9

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破壞法治的政府要求人民守法,我覺得這是真的很奇葩的事情,但是在臺灣卻很正常。

在民主社會,政府應該扮演何種角色?

高一下的公民,第一堂課會教學生國家與政府之間的差異,國家是為了人民而長期存在的,關注的是整 體的利益;政府只是國家機構,其存在未必以人民的利益為考量,而且常常關注的是特定團體(例如政黨、利益團體等)的一定期間的利益。儘管二者之間有其重 疊,但概念不同,部分自由主義者對於政府是很防備的,但他們知道政府是必要之惡,因為一定程度內的管制可以換取更大的自由,可是必須限制牠,否則將會反而 吞噬人民的權利。

有位老師舉例,人們好像生存在叢林裡,環境有一定的險惡,所以為了生存和最大程度的自由,人們養了一隻狗,並且讓牠有一定的攻擊能力,但為了避免這畜牲反 過來咬主人,或是反而牠成為主人來奴役人類,因此必須要對這畜牲約法三章,這就是憲政與法治,具體的展現會表現在憲法條款上。


縱使契約論有其限制,但在民主、自由與法治發展的歷程中,契約論有其無可取代的地位。人們與國家共同做了一個約定,並且組成了各種管理、統治的機關─政 府,作為國家權力的施展者,受託治理,牠的任務就是在維繫人民與國家間的契約能夠運作,並且要彰顯以人民為本的價值,維繫人民與國家的利益。隨著時代發 展,這「契約」是可以有所更改的。這契約往往能由各種法律來展現,其中最重要的就是憲法。

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關於洪秀柱小姐對於八仙塵暴的建議,她提出可以用替代役...

根本就不瞭解替代役,貿然派替代役下去做一對一的聯絡員,只是浪費資源又添亂!

講直白難聽一點,除了專長替代役和消防役之外,多數替代役是跑腿打雜而已,協助行政只是美名,更何況役男素質參差不齊。

不是說替代役一點用都幫不上,而是不適合做那所謂的「專屬聯絡員」,因為他們幾乎根本就沒有社工的能力(除相關科系背景以外)!


別鬧了,洪副院長!

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他們用詛咒式的語言攻擊異己,

他們用病態來描述異己,

他們用邪惡來形容異己,

他們用自己解讀的宗教攻擊異己,

他們以多數為名來迫害少數的異己...

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新聞連結:http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/892130

我聞我思:

1.教師沒有確實實施績效制度,績效低、工作量少者,薪資仍可依年資增長,若無對行政工作的熱忱(當校長),誰要主動去當行


2.教育體制過多書面(含紙本與電子化)作業,什麼都要寫報告、計劃書等,缺乏彈性,業務太繁瑣

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